中国茶道

女性的茶道

时间:2012-7-7 12:36:22  作者:网络  来源:网络转载  查看:5  评论:0
内容摘要:   在明治初期茶道的衰退期 ,家元和数寄者各自以自己的方式使茶道得到复兴和发展,为近代茶道打下了坚实的基础。战后,随着数寄者的消退 ,茶道界的领导地位重新回到了家元手中,茶道人口不断增加。据说当今日本茶道人口达到了数百万,其中女性占了大多数。 &n...
女性的茶道
   在明治初期茶道的衰退期 ,家元和数寄者各自以自己的方式使茶道得到复兴和发展,为近代茶道打下了坚实的基础。战后,随着数寄者的消退 ,茶道界的领导地位重新回到了家元手中,茶道人口不断增加。据说当今日本茶道人口达到了数百万,其中女性占了大多数。
    女子教育和茶道
    要了解当今茶道 为什么会友如此巨大的女性拥户群  ,还的追溯到  明治时代,在明治时代以前,茶道是男性的专属,女子学教的茶道教育。
    明知八年一月,36岁的迹 见花蹊 在东京神田中猿 乐町设立了迹见女子学校,并在学校教学 科目中设点茶一项,这是学校茶道的初始。迹见花蹊于天保十一年四月九日出生在大阪的木津 村,20岁时继承其父经营的 “寺 子房”,精通汉学绘画的他对茶道也情有独钟,他从实践性的教育观点出发,充分认识到学校茶道教育重要性。
    明知十二年 ,京都女子学校也设立了点茶课程。明治二十年,当时的 文部大臣 森 有礼提到:  国家富强的根本在于教育,教育的根本在于女子教育”,  “女子教育的重点在于培养成为贤妻良母所必须的气质才能。”强调了女子教育中艺能课程的重要性。从名之中后期开始。各地的女子学校纷纷设立茶道课程。到大正后起,京都市立第一高等女子学校三年级中有150多人、四年级中有100多人、五年级中有50人左右希望学习茶道课程。茶道开始被认为是一种 女性所必需的教养。当然,女子学校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不开的,其中以里千家最为积极 。明知20年代,里千家十一世家元玄玄斋的长女犹鹿子到学校授课茶道,此后,历代里千家家元均担当了女子学校的茶道课程。他们希望通过学校教育的渗透 ,使茶道在女性中得以普及。在他们的努力下,到大正末期。女性的茶道人口超过了男性,此后更是占了主体的地位。
    战后的普及
    二战后已逐渐普及的茶道在战后更是迎来了急剧繁荣时期。里千家十四世家元淡淡斋 在战后接受记者采访时 说: “经过长期的战士生活,女学生们都忘不了女子应有的乐趣 ,现在当务之急是 使其重回轨道”,“今后经进一步彻底是茶道得到普及 ,使它不仅面向茶人,更面向大众。” 淡淡斋的愿望很快就得到了实现,仅乳昭和30年代以后,大宗文化特别是女性文化的时代到来,媒体、文化中心等信息产业日趋发展,家元制度下的茶到组织日益完善,茶道迎来了前所未有的繁盛期。
    昭和30年代后,随着经济生活水平的提高,家庭逐渐电器化 ,主妇在时间和金钱上日渐宽裕 。这时出现的文化中心为他们提供了学习茶道的场所。文化场所多由报社等信息产业主办 ,定期邀请各流派的茶人举办茶会,并通过大量的广告宣传,吸引人们前来参加。此外,茶道与 电视的结合 液对茶道的普及发挥了巨大的威力。茶道节目最早出现在电视上是在 昭和30年代初期,昭和三十九年一月七日,NHK的妇女百科节目中开始传播茶道系列讲座。茶道节目在全国的播出,吸引了更多 的女性加入到茶道世界中。
    女性茶的心理
    现代茶道人口中女性占了大部分,说现代茶道是女性茶道也不为过。茶道之所以能在女性中得到如此广泛普及 ,有其历史背景和原因。这里我们从


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